Argentyńska zakonnica o homoseksualnym prefekcie w Watykanie. Uchylanie furtki dla błogosławienia par jednopłciowych

W krajach hiszpańskojęzycznych w środowiskach katolickich nie milkną echa wywiadu, którego we wrześniu, jeszcze przed rozpoczęciem synodu w Watykanie, udzieliła hiszpańskiej telewizji Telecinco argentyńska dominikanka, siostra Lucía Caram, nazywana przez dziennikarzy „przyjaciółką papieża”.

Wspomniana zakonnica, od lat mieszkająca w Katalonii, jest znaną osobowością medialną, często wypowiadającą się publicznie i słynącą ze swego zaangażowania na rzecz imigrantów, sprawiedliwości społecznej oraz dialogu międzyreligijnego. Niektóre jej wypowiedzi budzą wiele kontrowersji. Najgłośniejsza z nich pochodzi z roku 2017. Dominikanka w jednym z programów telewizyjnych powiedziała wówczas, że Maryja nie była wcale dziewicą, lecz prowadziła aktywne życie seksualne ze św. Józefem.

Siostra Lucía spotyka się też często z Franciszkiem, odwiedzając swego rodaka w Watykanie. W maju tego roku wystąpiła razem z nim na wspólnym nagraniu udostępnionym na Tik Toku. Materiał spotkał się jednak z krytyką niektórych użytkowników tej platformy. Rozczarowanie budził zwłaszcza brak dowcipów, choreografii czy przynajmniej jakiegoś tańca lub pstrykania palcami. Padły nawet propozycje, by następnym razem papież i zakonnica wymienili się strojami.

Pochwała aktów homoseksualnych

Niedawny występ argentyńskiej dominikanki w programie „Cuentos chinos” na antenie Telecinco wywołał jednak innego rodzaju emocje. Siostra Lucía stwierdziła bowiem wprost, że nie ma nic grzesznego w stosunkach seksualnych między osobami tej samej płci, jeżeli łączy je miłość. Dodała też, że Franciszek jest przyjacielem aktywnych homoseksualistów i transwestytów, a nawet ostatnio „mianował homoseksualnego prefekta bardzo ważnej watykańskiej dykasterii”.

W związku z tym komentatorzy przypomnieli, że ostatnio mianowanymi przez Franciszka prefektami byli: w listopadzie 2022 roku włoski arcybiskup Claudio Gugerotti (Dykasteria ds. Kościołów Wschodnich), w styczniu 2023 roku amerykański kardynał Robert Prevost (Dykasteria ds. Biskupów) oraz w lipcu 2023 roku rodak dominikanki, argentyński kardynał Victor Manuel Fernández (Dykasteria Nauki Wiary).

To właśnie ten ostatni hierarcha upublicznił 2 października tego roku odpowiedź Franciszka na dubia, czyli zapytania pięciu kardynałów do papieża. Jedno z pytań dotyczyło pojawiającej się na Zachodzie praktyki błogosławienia związków homoseksualnych przez duchownych. Purpuraci chcieli dowiedzieć się, czy (po pierwsze) jest dopuszczalne udzielanie błogosławieństw parom jednopłciowym oraz (po drugie) czy akty homoseksualne są sprzeczne z prawem Bożym. Prosili przy tym papieża, by odpowiedział na pytania jasno i jednoznacznie: „tak, tak; nie, nie”.

Niejednoznaczna odpowiedź Franciszka

Odpisując im Franciszek stwierdził, że Kościół ma jasną koncepcję małżeństwa rozumianego „jako wyłączny, trwały i nierozerwalny związek mężczyzny i kobiety”, dlatego „unika wszelkiego rodzaju obrzędów, które mogłyby być z tym poglądem sprzeczne”. Z drugiej jednak strony napisał, że:

w kontaktach z ludźmi nie wolno nam tracić miłości duszpasterskiej, która powinna przenikać wszystkie nasze decyzje i postawy. Obrona prawdy obiektywnej nie jest jedynym wyrazem tej miłości, na którą składa się także życzliwość, cierpliwość, zrozumienie, czułość i zachęta. Nie możemy zatem stać się sędziami, którzy tylko zaprzeczają, odrzucają, wykluczają. Dlatego roztropność duszpasterska powinna właściwie rozeznać, czy istnieją formy błogosławieństwa, o które prosi jedna lub kilka osób, a które nie przekazują błędnej koncepcji małżeństwa. Ponieważ prosząc o błogosławieństwo, wyrażasz prośbę o pomoc Boga, modlitwę, aby móc lepiej żyć, zaufanie do Ojca, który może pomóc nam żyć lepiej.

Trudno odebrać powyższą odpowiedź inaczej niż jako uchylenie furtki do możliwej akceptacji dla błogosławienia par homoseksualnych – pod warunkiem, że nie będą one mylone z sakramentem małżeństwa. Tym bardziej, że Franciszek nie odpowiedział na jasno postawione przez kardynałów pytanie o grzeszną naturę takich związków w ewangeliczny sposób: „tak, tak; nie-nie. A co nadto jest, od Złego pochodzi”.