Przewodniczący KRRiT Jan Dworak gościł dziś w radiowej Trójce, gdzie przez większą część programu odpowiadał na pytania dotyczące Telewizji Trwam i miejsca na multipleksie dla stacji redemptorystów.

Nawrócił się Pan?

- rozpoczęła, kpiąc, Beata Michniewicz, przywołując słowa, które na wczorajszej manifestacji w obronie Trwam wypowiedziała Beata Kempa.

Pani poseł zmieniła trochę profesję. Zaczyna obowiązywać kapłaństwo kobiet w Kościele? Oczywiście żartuję, może niezręcznie. Słucham takich słów o wierze, o wartościach chrześcijańskich, o tym, czy jestem dobrym katolikiem, ale jestem urzędnikiem w tej sprawie

- stwierdził Dworak.

I przypomniał, że o miejsce na multipleksie dla stacji o charakterze religijno-społecznym ubiegają się dwa podmioty: właśnie Telewizja Trwam oraz projekt Wieczorna.pl.

Szanse na po 50 procent, bo Telewizja Trwam ma jednego konkurenta w swoim programie społeczno-religijnym. (...) Przeprowadziliśmy konsultacje społeczne w tej sprawie i olbrzymia większość wypowiadająćych się wtedy była za umieszczeniem Trwam na multipleksie. Nam zakazuje tego prawo, musimy zorganizować konkurs. Wyznaczyliśmy miejsce dla programu religijno-społecznego. To jednak nie tylko kwestia konkurenta, ale tego, czy Telewizja i fundacja spełni warunki prawne i programowe. My polskiego prawa przestrzegaliśmy i będziemy przestrzegać

- deklarował Dworak.

Pytany o to, czy projekt Wieczorna.pl realizuje wytyczne dla programu religijno-społecznego, które mówią m.in. o realizowaniu nauczania Stolicy Apostolskiej, odpowiadał:

Nie sądzę, żeby taoizm był nauczaniem Stolicy Apostolskiej, ale proszę zwrócić uwagę, że znalazły się tam inne określenia - dialog międzyreligijny, ekumenizm i - przede wszystkim - duch tolerancji. Moje obawy wiążą się z przykrymi doświadczeniami na komisjach sejmowych pytano, co to znaczy tolerancja. Żądano, by KRRiTV określiła, czym jest. Nigdy nie przypuszczałem, że w demokratycznej III RP będę musiał tłumaczyć posłom, czym jest tolerancja

- ubolewał przewodniczący KRRiT.

Michniewicz pytała również o ocenę tolerancji u o. Rydzyka i Telewizji Trwam. Słychać było wyraźnie, że Dworak próbuje uciec od takiej oceny, jednak nie do końca mu się to udało:

Mogę powiedzieć, nie chcąc oceniać na antenie - i w ogóle - ojca Rydzyka i jego poglądów, że przeprowadziliśmy kilka analiz programów, nie tylko telewizji Trwam, i ta analiza wykazała, że telewizja Trwam charakteryzuje się wysokim stopniem jednostronności. Czy przekracza granice tolerancji? Wydaje mi się, że jeśli chodzi o główny korpus programu - nie

- stwierdził.

Niestety, nie doczekaliśmy się pytania o tolerancję samego Dworaka w trakcie jego rozmowy ze Stefanem Niesiołowskim.

CZYTAJ WIĘCEJ: Pokaz chamstwa w wykonaniu duetu Niesiołowski-Dworak. "To jeszcze tego Rydzyka ćwiczycie? (...) Bydło. Jednym słowem bydło" Zobacz wideo!

Dworak oceniał też stan mediów publicznych. Jego zdaniem powinna zostać zmieniona formuła, jeśli chodzi o ściągalność abonamentu:

Kiedy przyszliśmy do Krajowej Rady - dwa lata temu z kawałeczkiem - mówiliśmy o dwóch zadaniach. Zakończyć proces cyfryzacji i media publiczne. Pierwszy proces przebiega dobrze, w lipcu zostanie to praktycznie zakończone, a jeśli chodzi o media publiczne - nie mamy dużych sukcesów. To, co mogliśmy zrobić - zrobiliśmy. Uległa zwiększeniu kwota abonamentu, pieniędzy jest więcej. (...) KRRiT wielokrotnie zwracała uwagę, że to jest największy problem - ściągalność abonamentu się zwiększyła, ale ten sposób zbierania opłat jest anachroniczny i dożywa swoich dni

- przekonywał przewodniczący KRRiT.

svl, Trójka

 

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kup książkę w Sklepiku.pl:"Wielki mały ekran. Telewizja a codzienność Polaków w latach sześćdziesiątych"

autor:Patryk Pleskot

Analiza wchodzenia nowego medium, jakim w latach 60. była telewizja, w polski system mediów masowych (wówczas nazywanych środkami masowej informacji i propagandy). Autor w swojej pracy zajmuje się zagadnieniem ogromnie ważnym z punktu widzenia historyków - a mianowicie związkiem telewizji z życiem społeczeństwa.