Abp Jędraszewski broni moralnego nauczania Kościoła: Państwo, legalizując związki partnerskie, uchybia swojemu obowiązkowi

Abp Marek Jędraszewski przypomniał więc oficjalne stanowisko Kościoła katolickiego ws. związków jednopłciowych, wyrażone w dokumencie Kongregacji Nauki Wiary z 3 czerwca 2003 r.

Arcybiskup metropolita krakowski Marek Jędraszewski odprawił w Kaplicy Arcybiskupów Krakowskich Mszę św. dla Fundacji „Pro Humana Vita”, gdzie podkreślił stanowisko Kościoła katolickiego w sprawie legalizacji związków jednopłciowych wyłożone w dokumencie Kongregacji Nauki Wiary z 3 czerwca 2003 r.

Podczas homilii, metropolita krakowski nawiązywał do czytanej Ewangelii i stwierdził, że Chrystus postawił Żydom zarzut, że przewidywali zjawiska atmosferyczne, ale nie używali rozumu. Dla porównania św. Janowi Chrzcicielowi wystarczyły znaki i to właśnie nim rozpoznał w Jezusie Zbawiciela i Mesjasza, zapowiadanego przez proroków.

„Moralna schizofrenia”

Arcybiskup Jędraszewski wyjaśniał, że Ewangelia to najlepsze wyjście dla oceny tego, co we współczesnym świecie się dzieje, zwłaszcza w obszarze ochrony życia. Hierarcha bardzo mocno zaznaczył, że postawa ludzi, którzy walczą o legalizację aborcji lub jej dokonują jest godna napiętnowania.

Jego zdaniem, zwolennicy liberalizacji aborcji cierpią na swoistą „schizofrenię”, a to dlatego, że w jednych przypadkach akceptują konkluzje nauk przyrodniczych, a w innych się im przeciwstawiają. Szczególnie istotna w tej sprawie jest pozycja lekarza, który ratuje życie i zdrowie swoich pacjentów, ale może też być jednocześnie osobą negującą ustalenia współczesnej genetyki i embriologii w kontekście określania zabicia dziecka w procedurze aborcyjnej mianem „terminacji” czy „zabiegu”.

Zdajemy sobie sprawę, że panuje taka schizofrenia w niektórych środowiskach medycznych. Że panuje schizofrenia, gdy chodzi o całą tę otoczkę medialną i kulturową współczesnego świata, którą św. Jan Paweł II często nazywał „cywilizacją śmierci”

— mówił abp Jędraszewski.

Podkreślił on też konieczność „odkrywania fundamentów”, które zakorzenione są w prawie naturalnym oraz regułach wiary chrześcijańskiej, a które są najlepiej opisane w liście św. Pawła do Efezjan. Z tej wiary - jak ocenił hierarcha - kiełkują moralne zasady życia chrześcijańskiego.

Arcybiskup krakowski powoływał się na treść encykliki Jana Pawła II „Evangelium vitae”, gdzie Ojciec Święty zawarł naukę o świętości i nienaruszalności ludzkiego życia.

Boże Narodzenie objawiło również głęboki sens każdych ludzkich narodzin i ukazuje, że radość mesjańska jest fundamentem i wypełnieniem tej radości, jaką przynosi każde dziecko przychodzące na świat

— zaznaczył w encyklice Papież Polak.

Hierarcha zaznaczył, że Rok Święty 2025 ma prowadzić do Świętego Roku Odkupienia 2033.

Jezus, przedstawiając istotę swojej odkupieńczej misji, mówi: „Ja przyszedłem po to, aby [owce] miały życie i miały je w obfitości». Ma tu w rzeczywistości na myśli owo życie ‘nowe’ i ‘wieczne’, polegające na komunii z Ojcem, do której każdy człowiek zostaje bez żadnych zasług powołany w Synu za sprawą Ducha Uświęciciela”

— cytował papieską encyklikę arcybiskup Jędraszewski.

Nauczanie etyczne Kościoła

Ważnym symbolem walki o cywilizację życia oraz świętość i godność każdej ludzkiej osoby jest prof. Wanda Półtawska, przyjaciółka i współpracowniczka Jana Pawła II, której pierwsza rocznica śmierci była przeżywana 24 października.

Krakowski metropolita wskazał więc w homilii na świadectwo jej życia i pracy.

Wiemy, że na miarę swoich możliwości świadczenia broniła wspaniałej wizji człowieka, jaką zawdzięczany Wcielonemu Synowi Bożemu Jezusowi Chrystusowi. To odnosi się także do problemu homoseksualizmu

— wyjaśniał.

W tym kontekście odniósł się do głośnego wywiadu kard. Kazimierza Nycza, metropolity warszawskiego, w którym powiedział on, że „Kościół nie będzie się wtrącał w prace legislacyjne w parlamencie”.

CZYTAJ RÓWNIEŻ: Kard. Nycz stanął w obronie ks. Olszewskiego: „Czy aresztowanie tymczasowe musi trwać tak długo?”. Mówił też o związkach partnerskich

Abp Jędraszewski przypomniał więc oficjalne stanowisko Kościoła katolickiego ws. związków jednopłciowych, wyrażone w dokumencie Kongregacji Nauki Wiary z 3 czerwca 2003 r.

Nauczanie Kościoła o małżeństwie i o komplementarności płci w rzeczywistości przekazuje prawdy wskazane przez prawy rozum (recta ratio) i wynika wprost z prawa naturalnego, niezmiennego i trwałego pośród zmian historycznych (Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 1958), ustanowionego przez rozum i wypisanego w sercu każdego człowieka, potwierdzonego przez Boże Objawienie”

— cytował.

Wyjaśniał, że z punktu widzenia nauczania Kościoła, teologia moralna sprzeciwia się niesprawiedliwej dyskryminacji homoseksualistów, ale też akceptacja dla legalizacji związków par jednopłciowych. W tej mierze, tolerancja wobec osób homoseksualnych w żaden sposób nie może być wykorzystywana dla tłumaczenia zmian, które zaprzeczają prawu naturalnemu i instrumentalnie traktowana dla doraźnych celów.

Co więcej, państwo, legalizując związki partnerskie, uchybia swojemu obowiązkowi promowania i zasadniczej ochrony instytucji małżeństwa, jako dobra wspólnego. Tymczasem Konstytucja RP i inne przepisy prawa państwowego nadają instytucji małżeństwa szczególne znaczenie z uwagi na to, że odgrywa ona znaczącą rolę dla dobra publicznego. Ludzka społeczność zawdzięcza swoje przetrwanie dzięki rodzinie, podstawowej komórce społecznej, zbudowanej w oparciu o prawdziwe małżeństwo

— przytaczał dalej treść watykańskiego dokumentu abp Jędraszewski.

Zdaniem Kościoła aprobata dla legalizacji tzw. związków partnerskich nieuchronnie prowadzi do redefinicji małżeństwa i rodziny i jest pierwszym krokiem do otwarcia furtki dla przysposabiania dzieci przez homoseksualne pary.

Obowiązki katolików

Dla wzmocnienia przekazu Kościoła katolickiego w tej sprawie, arcybiskup krakowski cytował dalej fragmenty z ‘Uwag dotyczących projektów legalizacji związków między osobami homoseksualnymi”.

W pierwszym z nich wskazuje się na postawę polityków katolickich, którzy zobowiązani są przez Kościół do publicznego i jasnego wyrażenia swojego sprzeciwu wobec wszelkich legislacyjnych projektów przychylnych legalizacji związków homoseksualnych. W myśl tej zasady, każde głosowanie wbrew zasadom Kościoła katolickiego jest „czynem poważnie niemoralnym”.

W drugim fragmencie, abp Jędraszewski wskazuje na nauczanie Kościoła w kontekście sytuacji katolików, gdy prawo to zostało już przegłosowane.

Konieczne jest przeciwstawienie się w sposób jasny i wyrazisty. Należy wstrzymać się od jakiejkolwiek formalnej współpracy w promowaniu i wprowadzaniu w życie praw tak wyraźnie niesprawiedliwych, a także, jeśli to możliwe, od działania na poziomie wykonawczym. W tej materii każdy może odwołać się do prawa odmowy posłuszeństwa z pobudek sumienia

— cytował hierarcha.

Nie może dojść do sytuacji, którą zarzucał Jezus Żydom, że jedne rzeczy potrafią ogarnąć i przewidzieć rozumem, a w innych przypadkach z użycia tego rozumu rezygnują. Rezygnacja z użycia rozumu jest kapitulacją tego rozumu. O odwagę bycia rozumnym prośmy Pana Boga podczas tej Mszy św. za przyczyną św. Jana Pawła II Wielkiego

— podkreślił abp Marek Jędraszewski.