Stosunek do Ukrainy poróżnił Cerkiew Autokefaliczną i Episkopat? Polscy prawosławni zerwali współpracę z Kościołem rzymskokatolickim

Sobór Biskupów Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego zawiesił swój udział w pracach Zespołu Bilateralnego Rzymskokatolicko-Prawosławnego. Sprzeciwiono się także decyzji władz Ukrainy o delegalizacji sprzyjającej moskiewskiej polityce Cerkwi w Ukrainie.

24 października odbyła się jesienna sesja Świętego Soboru Biskupów Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego (PAKP) pod przewodnictwem prawosławnego metropolity Sawy.

Kwestia jedności Cerkwi

Z dużym niezrozumieniem przyjęto informację o delegalizacji Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej przez władze państwowe

— poinformowano w komunikacie Kancelarii Świętego Soboru Biskupów PAKP opublikowanej na stronie internetowej Kościoła przez sekretarza kancelarii soboru, ks. mitrat Jerzego Doroszkiewicza.

W komunikacie opublikowanym przez kanclerza Soboru, ks. Jerzego Doroszkiewicza, napisano: „Oceniono aktualny stan życia cerkiewnego lokalnych Kościołów prawosławnych, stwierdzając potrzebę jedności Cerkwi, która naruszona została niekanoniczną sytuacją cerkiewną w Ukrainie”.

Podkreślono, że „Cerkiew Chrystusowa posiada wymiar ontologiczny i nie podlega ludzkim regulacjom prawnym”. Jak zaznaczono, „kieruje nią sam Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel”.

Sobór wzywał także wiernych „do usilnej modlitwy w intencji pokoju w Ukrainie i Ziemi Świętej, gdzie rozpoczęto walki, w których giną niewinni ludzie”.

Poinformowano, że biskupi zapoznali się z pracą Zespołu Bilateralnego Rzymskokatolicko–Prawosławnego z dnia 30 czerwca 2023 r.

W związku z brakiem zadowalających efektów prac zespołu postanowiono zawiesić jego prace

— czytamy w komunikacie.

W odpowiedzi na rezygnację przez młodych z uczęszczania na lekcje religii uczestnicy soboru zalecili „zmobilizować katechetów do bardziej aktywnej pracy, tak aby ani jeden młody człowiek nie wypisał się z lekcji religii”.

Zapowiedziano, że „obchody 100-ecia autokefalii Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego odbędą się w aspekcie liturgicznym, popularno–naukowym i kulturalnym”.

Obchody Światowego Dnia Młodzieży Prawosławnej odbędą się w Krakowie 12 lutego 2024 r.

Postanowiono zatwierdzić także program obchodów 45-lecia Bractwa Młodzieży Prawosławnej w Polsce, które odbędą się w dniach 30 maja – 2 czerwca 2024 r., w Siemiatyczach–Grabarce.

W pracach soboru biskupów, z powodu choroby, nie uczestniczył biskup łódzki i poznański Atanazy.

Reakcja strony katolickiej

Współprzewodniczącym Zespołu Bilateralnego Rzymskokatolicko – Prawosławnego ze strony rzymskokatolickiej jest bp Adam Bab. Katolicki hierarcha stwierdził w rozmowie z KAI, że o stanowisku Kościoła Prawosławnego dowiedział się z opublikowanego na cerkiewnej stronie komunikatu.

Podczas naszych wewnętrznych spotkań nie mieliśmy żadnego sygnału, że coś dzieje się w sposób niezadowalający. Oczywiście chętnie tę sprawę wyjaśnię z drugim współprzewodniczącym, abp. Ablem, ale to już osobiście, zwłaszcza że mieszkamy w tym samym mieście

— dodał.

Zapytany o to, czym do tej pory zajmował się Zespół, bp. Bab podkreślił, że tematy zdeterminowała sytuacja wywołana przez wojnę w Ukrainie oraz uchodźców wojennych, którzy dotarli do Polski.

Rozmawialiśmy na temat pomocy duszpasterskiej uchodźcom wojennym z Ukrainy. My życzliwie traktowaliśmy osoby prawosławne, nie pytając nawet, do której cerkwi należą – czy do autokefalicznej czy związanej z patriarchatem moskiewskim. Strona prawosławna jednak to rozróżniała i sugerowała, żebyśmy uwzględniali ich kanoniczną ocenę sytuacji. Ich zdaniem bowiem Cerkiew autokefaliczna tak naprawdę nie jest kanonicznym Kościołem, mają zastrzeżenia co do samej procedury ogłoszenia autokefalii, nawet ważności święceń. Od strony kanonicznej to nie jest nasza sprawa, my kierowaliśmy się po prostu koniecznością pomocy osobom w potrzebie, nie analizując ich przynależności cerkiewnej. Kierowaliśmy się tu po prostu miłością bliźniego, a nie kanonami

— wyjaśnił biskup.

Inne tematy, jakimi zajmował się Zespół, to np. kwestia małżeństw mieszanych. Wypracowano wspólny dokument, jednak proces „utknął na etapie recognitio w obu Kościołach”. Dyskutowano również o doświadczeniu synodalności w Kościele prawosławnym, ze względu na trwający w Kościele katolickim Synod o synodalności.

CZYTAJ TEŻ:

— Jesień patriarchy, czyli samotność Cyryla. Przetasowania na szczytach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej

— Większość mieszkańców Ukrainy chce zdelegalizowania Cerkwi prawosławnej podległej patriarchatowi moskiewskiemu

— Co się dzieje w polskim prawosławiu? List metropolity Sawy do Cyryla otworzył puszkę Pandory

pn/PAP/KAI/X