Werbalne wyrażanie patriotyzmu jest łatwe, ale wartościowy jest patriotyzm czynu, przyczyniający się do dobra wspólnego

— powiedział w piątek abp Stanisław Gądecki podczas prezentacji dokumentu Konferencji Episkopatu Polski pt. „Chrześcijański kształt patriotyzmu”.

Biskupi piszą o potrzebie patriotyzmu otwartego na współpracę, bez przemocy i pogardy, wrażliwego na krzywdę innych. Dokument został przygotowany przez Radę ds. Społecznych KEP i przyjęty przez polskich biskupów 14 marca, ze względu na „pewne ożywienie postaw patriotycznych, a z drugiej strony pewne zachowania i postawy pod sztandarami patriotyzmu, które kłóciły się z duchem chrześcijańskim i z Ewangelią”.

Myślę, że chrześcijański kształt patriotyzmu jest na tyle uniwersalny, że (dokument) może być inspirujący i do przyjęcia dla każdego, kto uważa siebie za patriotę

— przekonywał przewodniczący Rady ds. Społecznych KEP i metropolita wrocławski abp Józef Kupny. Dodał, że chociaż polski patriotyzm jest głęboko związany z Kościołem rzymskokatolickim, to autorzy dokumentu nie utożsamiają tej postawy tylko z tą wiarą.

Kupny podkreślił, że dokument nie jest „Księgą Patriotyzmu Polskiego”.

Ten dokument wyznacza pewne ramy; działania, które się w nich mieszczą, mają znamię chrześcijańskie. Wykraczających poza te ramy już takimi nazwać nie można

— zwrócił uwagę.

Przewodniczący KEP i metropolita poznański abp Stanisław Gądecki zauważył, że patriotyzm, czyli rozumna miłość ojczyzny, wyraża się w słowie i czynie.

Werbalne wyrażanie patriotyzmu jest stosunkowo łatwe i ono bardzo często ma miejsce, ale to, co jest właściwie wartościowe to patriotyzm czynu. Jeden i drugi powinien się nawzajem wspierać, ten werbalny z czynnym, ale ważniejszy jest oczywiście o niebo ten patriotyzm w czynie, gdy człowiek gotów jest nawet za cenę ofiar przyczyniać się do dobra wspólnego, jakim jest ojczyzna, i to przyczyniać się nie raz, kosztem swoich własnych ofiar, a bywa, że i kosztem własnego życia

— powiedział Gądecki.

Jak dodał, dokument KEP czyści pojęcia i daje możliwość zrównoważonego spojrzenia na patriotyzm, wokół którego istnieje zamieszanie terminologiczne. Jak powiedział arcybiskup, wywodzi się ono prawdopodobnie z czasów lidera Narodowej Demokracji Romana Dmowskiego, kiedy zarówno patriotyzm, jak i nacjonalizm miałyby być postawami pozytywnymi, zaś szowinizm - godną potępienia, a także z okresu po II wojnie światowej, gdy - jak mówił arcybiskup - występował podział na patriotyzm, nacjonalizm i internacjonalizm.

Tymczasem biskupi w zaprezentowanym w piątek dokumencie napisali, że „nacjonalizm jest przeciwieństwem patriotyzmu”.

Kościół w swoim nauczaniu zdecydowanie rozróżnia szlachetny i godny propagowania patriotyzm oraz będący formą egoizmu nacjonalizm

— podkreślili.

Czytaj dalej na następnej stronie