„Kiedy prawo staje się tyranem” – taki tytuł nosi artykuł poświęcony przypadkom zaprzestania odżywiania i karmienia kolejnych pacjentów nie będących w stanie terminalnym, o czym decydują lekarze i sądy wbrew woli rodziny. Jak zauważa serwis Vatican News, choć nie ma w nim mowy o sprawie Polaka zagłodzonego na śmierć w brytyjskim szpitalu, to można odebrać ten głos, jako pośredni komentarz Watykanu.

CZYTAJ RÓWNIEŻ:

— Siostra zmarłego Polaka: W szpitalu mówiono nam, że nasze działania są nieetyczne. Jestem zszokowana tym, co dzieje się w UK

— Popierał prawo do życia od poczęcia do naturalnej śmierci, a poddano go eutanazji. Rodzina R.S. publikuje jego zdjęcie ze św. Janem Pawłem II

— NASZ NEWS. Walka o życie pana Sławomira trwała do ostatniej chwili! Znamy ostatnie pismo ministra Marcina Warchoła w tej sprawie

Artykuł został bowiem opublikowany w dzienniku L’Osservatore Romano, będącym nieoficjalnym głosem Stolicy Apostolskiej, a jego autorką jest prof. Gabriella Gambino, podsekretarz Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia.

Włoska bioetyk zauważa, że na świecie coraz częściej słychać o chorych, którzy umierają z powodu braku wody i pożywienia, a więc nie z powodu swego terminalnego stanu. Wskazuje, że decyzje podejmowane są coraz częściej przez lekarzy na podstawie wyroków sądów, które z góry dekretują wcześniejszą śmierć bazując na rzekomych ocenach przyjętych w „najlepszym interesie” pacjenta, który sam się nie może wypowiedzieć. Tym samym życie niektórych ludzi uznawane jest za mniej użyteczne, pożądane, potrzebne

— czytamy. Vatican News przytacza, że w tym kontekście prof. Gambino przypomina o fundamentalnej zasadzie medycyny, jaką jest ciągłość opieki, tj. gwarancja leczenia, będąca wypełnieniem misji ochrony życia ludzkiego aż do naturalnej śmierci, o czym wspomina list Kongregacji Nauki Wiary „Samaritanus bonus”. Jednocześnie włoska bioetyk wskazuje, że jest to zasada przynależna nie tylko naukom medycznym, ale także każdemu państwu prawa.

Prof. Gambino podkreśla, że wykorzystywanie prawa do spowodowania śmierci chorych jest wynikiem postępującej praktyki eutanatycznej, o której mowa we wspomnianym liście. Jest ona wynikiem kultury odrzucenia osób najbardziej bezbronnych i bezdusznej wydajności struktur opieki zdrowotnej, które czynią medycynę i prawo narzędziami tyranii. Stąd dwuznaczne używanie takich pojęć jak: godna śmierć, współczucie, najlepsze dobro, poszukując w decyzjach sądów jakiegoś przebłysku „pozwolenia-zgody” pacjenta na wcześniejszą śmierć, tak jakby to wystarczyło do usprawiedliwienia niezwykłej decyzji o pozbawieniu kogoś życia

— przytacza artykuł serwis Vatican News.

Odżywianie i nawadnianie nie są terapią medyczną, ale stanowią formę pielęgnacji należnej osobie pacjenta, pierwotną i niezbywalną

— przypomniała nauczanie Kościoła.

Podsekretarz watykańskiej Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia podkreśla kategorycznie, że zaprzestanie odżywiania i nawadniania jest formą porzucenia pacjenta, porównywalną do eutanazji, ponieważ zaniechanie opieki niesie ze sobą śmierć pacjenta.

Jest to śmierć celowo sprowokowana przez tych, którzy powinni się nim opiekować

— napisała bioetyk.

kpc/Vatican News